مصطفی جوهری فخرآباد؛ مجتبی سلطانی أحمدی
المستخلص
بحسب وجهة النظر الطائفیة الشیعیة أو السنیة لقد تم تصویر علاقات الإمام علی (ع) مع الخلفاء بأنها متناقضة للغایة حیث تم تصویرها فی بعض الأحیان بأنها علاقات حمیمة جدًّا أو العکس تمامًا. وإحدى الحالات التی ذکر فیها رأی الإمام علی (ع) عن الخلفاء بشکل صریح هی الخطبة الثالثة من نهج‌البلاغة المعروفة باسم الشقشقیة حیث اعتبر بعض العلماء والمؤرخین ...
أكثر
بحسب وجهة النظر الطائفیة الشیعیة أو السنیة لقد تم تصویر علاقات الإمام علی (ع) مع الخلفاء بأنها متناقضة للغایة حیث تم تصویرها فی بعض الأحیان بأنها علاقات حمیمة جدًّا أو العکس تمامًا. وإحدى الحالات التی ذکر فیها رأی الإمام علی (ع) عن الخلفاء بشکل صریح هی الخطبة الثالثة من نهج‌البلاغة المعروفة باسم الشقشقیة حیث اعتبر بعض العلماء والمؤرخین السنة أن هذه الخطبة مجعولة من قبل الالشریف الرضی. (٤۰٦ق) ومع ذلک، فإن محتوى هذه الخطبة مذکور بالکامل فی رسالة الإمام علی (ع) لبعض رفاقه فی نهایة الخلافة فی کتاب الغارات لثقفی (۲۸۳ق) وهو ما لا یوضح فقط صحة محتوى خطبة الشقشیة بل یثبت أن تاریخ الخطبة یعود إلی ۱۰۰ عام قبل هذا التاریخ علاوة علی ذلک، تم التأکد من صحة محتوى عدد آخر من خطب نهج‌البلاغة حیث هذا الخطاب مذکور بالتفصیل أو باختصار.
